긍구당 肯構堂(1370년-현재)

                                         (경상북도 유형문화재 32호)

 

 

 

  

 

 

■사진 긍구당肯構堂

 

 긍구당肯構堂은 1370년경 건립된 건물로, 농암의 고조부인 이헌李軒이 지었다. 농암 당시 퇴락해진 중수하고 '긍구당'이란 편액을 붙였다. 긍구는 '조상의 유업遺業을 길이 이어가라'는 뜻이다. 농암은 이 집에서 태어났고 또한 이집에서 돌아가셨으며, 농암 사후 농암종택의 중심 건물이 되어 모든 문사門事가 여기서 결정되었다. 편액글씨는 영천자 신잠(靈川子 申潛)이 썼다.

 1551년 7월 29일, 농암 85세 생일날 친지들의 축하 시를 받아들고 그 감격을 '생일가' 한 수로 표현했다. 1554년 3년 뒤, 새해를 맞이하여 동안학발童顔鶴髮에 종1품 숭정대부崇政大夫의 직책을 지닌 재야 재상으로 ‘금서띠金犀帶’ 두른 굽은 허리로 사돈 탁청정 김유金綏, 족질族姪 퇴계 이황李滉, 손서孫壻 금계 황준량黃俊良, 예안현감 이봉수李鳳壽 등 이웃 친지들과 아들 문량文樑, 희량希樑, 중량仲樑, 계량季樑, 숙량叔樑의 축하의 시와 수연壽宴을 받고 그 소회를 글과 시로 남겼다. 

 농암의 이날 소회에는 "나의 선조가 남겨주신 것은 오직 이 집이 있을뿐인데, 퇴락해진 집을 문량이 주장하여 중수하고, 마침 이 날 이집에서 신년을 맞이하여 내가 기뻐 '긍구당'이라 이름하니 중량이 시를 지어 좌중에 올렸다"고 했다.   

 지금 긍구당 마루에는 농암을 비롯한 위 참석 명현과 다섯 아들들의 시와 생일가가 벽에 판각되어 있다. 봉화 구전종택(苟全 金中淸)에는 구전깨서 이 시편들에 소회 발문을 쓰고, 그 아들 김주우로 하여금 큰 글씨로 써서 목판으로 남겼는데, 지금까지 보존되어 있다. 생일가는 이러하다.

 

 

공명이 끝이 있을까, 수요壽夭는 하늘에 달린 것

금서띠 굽은 허리, 여든 넘어 봄 맞음 그 몇 해인가

해마다 오는 날, 이 또한 임금님 은혜 일세

 

 

 

 

 <더 읽어보기>

 

 

■ 88세 설날 참석한 친지들의 축하 시. 天, 鄕, 年, 忘 의 운을 따라 지었다.

 

 

농 암

八十逢春更謝天 海東耆老著詩篇 聾巖■散尤堪謝 壽到今辰又八年

身老休官臥故鄕 三兒奉檄各遐方 連章乞換曾爲濫 治邑先思願勿忘

  

 

姻戚 金綏

德星當日應于天 千載佳名耀古篇 太史如今知有否 汾川群彦賀椿年

齒德何徒冠一鄕 聾巖高致聞遐方 ■庸幸得參奇會 醉飽歸來不■忘

 

  

族姪 李 滉

獨谷欣逢八十天 聾巖元夕有■篇 八旬又八何須謝 行謝巖春五百年

三子恩除近壽鄕 專城歡奉各無方 寵書又自天門下 深覺君民兩不忘

 

 

孫壻 黃俊良

木公高會入壺天 餘興驚看白玉篇 己把千齡爲一日 休將喜懼■親年

投簪升載臥江鄕 峻節淸風聳四方 郭相兒孫多止頷 莊生魚鳥樂相忘

 

 

縣監 李鳳壽

壽福由來在彼天 聾巖自謝轉成篇 五郞君會三城守 今日歡榮倍昔年

歸來閒臥水雲鄕 騰口高聲動一方 蠢蠢如吾朝夕謁 京城他日■能妄

 

 

碧梧 李文樑

吾門福慶定膺天 況是長吟棲■篇 霜鬢滿堂圍鶴髮 ■觴競進萬斯年

傳家世業壽爲鄕 却老何煩五利方 肯構菲才知不敢 奉將胎訓戒慾忘

 

 

虎巖 李希樑

滿堂高會爲椿年 迭獻霞觴作賀篇 把筆相■非好事 流傳盛美自今年

解紱歸來山水鄕 亭臺隨處樂多方 江廻石■人來少 是是非非摠付忘

 

 

賀淵 李仲樑

文章壽考得之天 今古風流載一篇 況此三元偕至樂 不知誰値太平年

天許寧親煥近鄕 晨昏無替養無方 臨民縱縱織毫補 向闕那容一飯忘

 

 

환巖 李季樑

同氣連枝歲暮天 鋪張盛會各成篇 君親恩愛如山重 共祝從今又百年

水曲山廻作別鄕 年高位極動南方 重新肯構題嘉訓 永使雲仍慕不忘

 

 

梅巖 李叔樑

■護靈椿破臘天 一家歡慶溢新篇 高堂此會知無盡 自甲寅年至萬年

三城鼎峙擁桑鄕 遊子何煩必有方 莫恨布衣虧祿養 尹家慈訓矢無忘

 

 

                       『농암집』, ‘원석헌연시차운(元夕獻筵詩次韻)’

 

 

 

<더 읽어보기>

 

긍구당은 농암(聾巖) 이현보(李賢輔, 1467~1555)의 종가 사당 아래에 위치한 별당이다. ‘긍구당(肯構堂)’이란 당호는 『서경(書經)』의 대고편(大誥篇)에서 그 의미를 취한 것으로 ‘조상들이 이루어 놓은 훌륭한 업적을 소홀히 하지 말고 길이길이 이어받으라.’는 뜻을 담고 있다. 이현보가 88세 때 지은 것으로 「원석헌연시병서(元夕獻筵詩幷序)」를 보면 당호를 짓게 된 사연이 잘 나타난다.

“가정 갑인년(1554) 설날에 모이니 집안에 끈 찬 사람이 셋이 있으니, 청송부사 중량(仲樑), 봉화현감 희량(希樑), 의흥현감 계량(季樑)이었다. 이 해에 내 나이 88세였다. 일찍이 어버이가 연로하다는 이유로 중량은 삼척부사로서 청송으로 바꾸었고, 희량은 언양으로서 봉화로 바꾸었으며, 계량은 연산으로서 의흥으로 바꾸어 이날 각각 고을의 주찬을 가지고 와서 공궤하였는데, 아손(兒孫)들도 모이고 이웃 친척까지 와서 내외 등청하고 종일토록 취하고 즐겼다.
우리 분천(汾川)이 고조와 증조로부터 부친까지 백여 년이나 나에게 미처 40년간을 사환(仕宦) 때문에 서울로 다녀 나그네 같이 되었기에 가옥도 자연 퇴락하였다. 아이 문량이 주장하여 공인(工人)을 데려다 중수하고 마침 이날 여기서 새해를 맞이하여 내가 긍구당이라 이름을 지으니 중아(仲兒)가 절구를 지어 좌석에 올렸다.
끝 귀에‘천(天)’자 운을 달았으니 나는 독곡(獨谷) 성석린(成石璘)의 시에 ‘팔십봉춘갱사천(八十逢春更謝天)’이라는 글귀를 생각해서 그 운자로 두 수를 지었고, 또 세 아이가 근읍(近邑)으로 바꾸어 온 것을 모두 왕의 은혜라 하여 이어서 「계자시(戒子詩)」를 지어 좌석에 있는 사람이 다 화답하여 판말(板末)에 써 붙였다.”

 

 

긍구당의 편액은 조선 중종 때의 인물로 시서화(詩書畵)의 삼절(三絶)로 불렸던 영천자(靈川子) 신잠(申潛)이 전자(篆字)로 쓴 것이다.